Vladimir Solovyov (1853–1900) - Rus filosofu, şairi və dini düşüncə adamıdır. O, Rusiya fəlsəfəsinin ən mühüm nümayəndələrindən biri sayılır və pragmatizm, dini fəlsəfə və etika sahələrində dərin izlər buraxmışdır. Solovyov, xüsusilə mədəniyyətin, dinin və fəlsəfənin qarşılıqlı əlaqələrini araşdıraraq, müasir Rusiya fəlsəfəsinin inkişafında mühüm rol oynamışdır. Həyatı və təhsili Vladimir Solovyov 1853-cü ildə Moskvada anadan olub. O, Moskva Universitetində təhsil almış və fəlsəfə, tarix və ədəbiyyat sahələrində dərindən maraqlanmışdır. Universitetdəki təhsilindən sonra, Solovyov, həmçinin Avropada, xüsusən də Almaniya və Fransada fəlsəfə və dini məsələlər üzrə araşdırmalarını genişləndirmişdir. Fəlsəfi yanaşmaları Solovyovun fəlsəfəsi, mədəniyyətin, dinin və filosofiyanın birləşməsini təmsil edir. O, fəlsəfi düşüncənin və dinin əlaqəli olduğunu və onların hər birinin insan həyatında vacib bir yer tutduğunu vurğulamışdır. Solovyovun fəlsəfəsi, həmçinin müasir Rusiyanın sosial və dini məsələlərinə dair dərin təhlil və tövsiyələr təqdim edir. Tanrı və insan Solovyov, fəlsəfəsində Tanrı və insanın əlaqəsini mərkəzə qoymuşdur. O, panteizm və trinitarizm ideyalarını birləşdirərək, Tanrının dünyanın hər şeyində var olduğunu və insanın Tanrı ilə birliyinin mümkün olduğunu müdafiə etmişdir. Solovyov, insanın Tanrıya yaxınlaşmasını yalnız mənəvi inkişaf və bilik yolu ilə mümkün hesab edirdi. O, Tanrı ilə insanın əlaqəsini inkişaf etdirmək üçün sevginin və şəxsiyyətin əsas olduğuna inanırdı. İdealizm və metafizika Solovyov, fəlsəfi düşüncələrini idealizm və metafizika ilə birləşdirmişdir. O, hər şeyin təməlində ideyaların olduğunu və bunların ruhani və mənəvi olan bir dünya ilə əlaqəli olduğunu irəli sürmüşdür. Onun nəzəriyyəsində, insanın həyat məqsədi Allah ilə birləşmək və dünya ilə harmoniyada yaşamaqdır. Tarix və mədəniyyət Solovyov, tarixin inkişafını və mədəniyyətin mərhələlərini də nəzərdən keçirmişdir. O, tarixi bir növ Tanrının iradəsinin təzahürü olaraq görür və mədəniyyətin Tanrının məqsədinə xidmət etməli olduğunu iddia edir. Solovyov, Rusiya mədəniyyətinin xüsusi bir yerə sahib olduğunu və onun, Avropa və Şərq dünyası arasında körpü rolunu oynadığını düşünürdü. Əsərləri Solovyov bir çox fəlsəfi əsər yazmışdır. Əsərlərinin əsas mövzuları, Tanrı və insan, sevgi, mədəniyyət və tarixin fəlsəfi təhlili ilə əlaqədardır. Ən tanınmış əsərləri arasında aşağıdakılar yer alır: "The Crisis of Western Philosophy" (1874) – Bu əsərində Solovyov, Qərb fəlsəfəsinin böhranını və onun, daha çox mənəvi və religioz bir fəlsəfəyə doğru yönəlməli olduğunu vurğulamışdır. "The Meaning of Love" (1892) – Bu əsər, Solovyovun sevgi haqqında fəlsəfi düşüncələrini əks etdirir. O, sevginin Tanrı ilə birləşmək və insan əlaqələrinin mənəvi inkişafı ilə əlaqəli olduğunu izah edir. "The Justification of the Good" (1897) – Burada Solovyov, mənəvi və əxlaqi yaxşılığın fəlsəfi əsaslarını araşdırmış və humanist bir yanaşma ilə yaxşılığın dəyərini vurğulamışdır. "The Russian Idea" (1899) – Bu əsərində Solovyov, Rus mədəniyyəti və Rusiyanın tarixi rolunu müzakirə etmişdir. O, Rusiyanın Şərq və Qərb arasında birləşdirici bir mövqeyə sahib olduğunu irəli sürmüşdür. Təsiri və mirası Solovyov, yalnız Rusiya fəlsəfəsində deyil, həmçinin şərq mədəniyyəti və dinlərarası dialoq sahələrində də böyük təsirə malikdir. O, pragmatizm, idealizm və panteizm kimi fəlsəfi cərəyanları birləşdirərək, insan və Tanrı arasındakı əlaqəni dərinləşdirən düşüncələr inkişaf etdirmişdir. Solovyovun düşüncələri, həm dini fəlsəfə, həm də sosial fəlsəfə sahələrində daha sonra gələn filosofların işlərinə təsir göstərmişdir.

İstinadlar

https://en.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Solovyov_(philosopher)

https://www.britannica.com/biography/Vladimir-Sergeyevich-Solovyov

https://iep.utm.edu/solovyov/

https://en.wikipedia.org/wiki/Vladimir_Solovyov

https://www.jstor.org/stable/2248853

https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-1-349-19422-3_2

https://www.e-flux.com/journal/124/446201/wisdom-as-the-feminine-world-principle-vladimir-soloviev-s-sophiology/

Tarix : 13 mart 2025