Qustav Dorenin Dantenin İlahi komediya əsərinə çəkdiyi Xaron illüstrasiyası (1857). Xaron (qədim yunan. Χάρων) — yunan yeraltı dünyasının gəmiçisidir. O, dəfn mərasimi keçirilmiş ruhları, yeraltı dünyanı əhatə edən çayın (tez-tez Aheron və ya Stiks adlandırılır) o tayına daşıyır. Arxeologiya təsdiqləyir ki, bəzi dəfnlərdə, ümumi şəkildə "Xaronun obolu" adlanan aşağı dəyərli sikkələr, ölünün ağzının içinə, üzərinə və ya yaxınına, yaxud külünü saxlayan kremasiya qabının yanına qoyulmuşdur. Vergilinin epik poeması Eneidada, ödəniş edə bilməyən ölülər, həmçinin heç bir dəfn mərasimi almamış olanlar, çayı keçməyə icazə verilməzdən əvvəl, Stiksin yaxın sahillərində yüz il gəzməli olurdular. Xaron, həmçinin sağ ölümlülər Herakl və Eneyi də yeraltı dünyaya və geri aparmışdır. Etimologiya Xaron adının izahı, yalnız onu "χαρωπός" (xaropós — "kəskin baxışlı") sözünün poetik forması olan "χάρων" (xaron) sözündən yaranan bir xüsusi isim kimi qəbul edən xalq etimologiyası vasitəsilə mümkündür; bu, ya vəhşi, parıldayan, ya da qızdırmalı gözlərə, yaxud göyümtül-boz rəngli gözlərə istinad edir. Söz, ölüm üçün bir evfemizm ola bilər. Parıldayan gözlər, Xaronun ədəbiyyatda tez-tez xarakterizə olunan qəzəbini və ya hirsliliyini göstərə bilər, lakin etimologiya dəqiq deyil. Qədim tarixçi Diodor Sikuliy hesab etmişdir ki, gəmiçi və onun adı Misirdən gətirilmişdir. Xarondan ilk dəfə, hazırda fraqmentlər halında qalan yunan epik poeması Minyasda bəhs edilir; bu poema yeraltı dünyaya enişin bir təsvirini ehtiva edir və çox güman ki, eramızdan əvvəl VI əsrə aiddir. Hermes ölünün ruhunu Xaronun qayığına gətirir. Ağ fonlu Attika lekitosu, e.ə. təxminən 430-cü il. Heç bir qədim mənbə Xaron üçün bir soykök təqdim etmir, istisna olaraq, Hesixiusun lüğətindəki "Akmonides" maddəsində onu Akmonun oğlu edən bir istinad var, bu isə şübhəlidir və mətn korlanmış ola bilər. Nə Pauly-Wissowa, nə də Daremberg və Saglio Xaron üçün bir soykök təqdim edir. İtalyan intibah dövrü yazıçısı Covanni Bokkaçço, Genealogia Deorum Gentilium əsərində, zaman tanrısı hesab etdiyi Xaronun Ereb və Niksin oğlu olduğunu yazmışdır. Bu fikir, görünür, "Xaron" və "Xronos" adları arasındakı bənzərlikdən (bu əlaqə artıq Fulgentius kimi əvvəlki yazıçılar tərəfindən qurulmuşdu) qaynaqlanmışdır, çünki hər ikisinin çox qoca olduğu deyilir, Siseronun "De natura deorum" əsərinə görə isə qocalıq tanrısı Ereb və Niksin övladı hesab olunur. Sənətdə Xaron, qədim Yunanıstan sənətində təsvir olunur. Eramızdan əvvəl V və IV əsrlərə aid Attika dəfn vazaları, tez-tez ölülərin Xaronun qayığına minməsi səhnələri ilə bəzədilirdi. Bu tip daha erkən vazalarda, o, qırmızımtıl-qəhvəyi geyimli, kobud, səliqəsiz bir Afina dənizçisinə bənzəyir, sağ əlində gəmiçi şüvülünü tutur, sol əli ilə isə ölünü qəbul edir. Hermes, bəzən psixopomp rolunda onun yanında dayanır. Daha sonrakı vazalarda isə Xarona daha "mülayim və zərif" bir görkəm verilir. Eramızdan əvvəl I əsrdə, Roma şairi Vergili, Kuma Sivillası qəhrəmanı, ona canlılar dünyasına qayıtmasına imkan verəcək qızıl budağa yönləndirdikdən sonra, Eneyin yeraltı dünyaya enişi zamanı (Eneida, VI kitab), pas rəngli qayığını idarə edən Xaronu təsvir edir: Vergilinin təsvirinə görə, Xaron çirkli, uzun, daranmamış saqqallı, gözləri od saçan sobalara bənzəyən, iyrənc geyimini yağlı bir qurşaqla bağlayan, kədərli sahilə hökmranlıq edən mənfur bir tanrıdır. Digər latın müəllifləri də Xaronu təsvir etmişlər, onlardan biri, Hercules Furens faciəsində, 762–777-ci misralarda, Xaronu iyrənc geyimli, üzü çökmüş və saqqalı səliqəsiz qoca bir kişi, qayığını uzun bir şüvüllə idarə edən vəhşi bir gəmiçi kimi təsvir edən Senekadır. Gəmiçi Herakldan dayanmasını istədikdə, yunan qəhrəmanı öz gücünü işə salaraq, gəmiçinin öz şüvülü ilə onu üstələyərək keçid haqqı qazanır. II əsrdə, Samosatalı Lukian, "Ölülərin dialoqları" əsərində, xüsusilə 4-cü və 10-cu hissələrdə ("Hermes və Xaron" və "Xaron və Hermes") Xaronu bir fiqur kimi işlətmişdir. XIV əsrdə, Dante Aligyeri, Vergilinin Eneidanın altıncı kitabındakı təsvirindən faydalanaraq, İlahi komediyasında Xaronu təsvir etmişdir. Xaron, Dantenin yeraltı dünyada rastlaşdığı, Cəhənnəmin üçüncü nəğməsində, adı çəkilən ilk mifoloji personajdır. Dante onu od kimi gözlərə malik olaraq təsvir edir. Başqa yerlərdə, Xaron, ya xəsis ruhlu, arıq bir qoca, ya da qoşa çəkiclə silahlanmış qanadlı bir demon kimi görünür, baxmayaraq ki, Dantenin Cəhənnəmdəki təsvirindən təsirlənən Mikelancelonun şərhi, onu, gecikənləri döymək üçün hazır, çiynində bir avar ilə göstərir. Müasir dövrdə, o, ümumiyyətlə Ölüm mələyinə bənzər şəkildə, bir cübbə içində canlı bir skelet kimi təsvir olunur. Fransız rəssam Gustav Dore, Dantenin İlahi komediyası üçün hazırladığı illüstrasiyaların ikisində Xaronu təsvir etmişdir. Flamand rəssam Yoaxim Patinir, öz "Stiks çayını keçmə" əsərində Xaronu təsvir etmişdir. İspan rəssam Xose Benyür i Xil isə "La Barca de Caronte" əsərində Xaronu təsvir etmişdir. Xaronun adını daşısa da, etrusk ölüm-demonu Xarun, fərqli bir mənşəyə və funksiyalara malikdir; o, Ölümün köməkçisi, eyni zamanda bir psixopomp və qoruyucudur, təzə ölənləri at belində və ya arabada yeraltı dünyaya çatdırır. O, qanadlıdır, sivri qulaqlıdır, iyrənc və hədələyici bir görkəmə, bir də bir keçəl quşun dimdiyinə malikdir. O, ölüləri "mərhəmətsizcə döymək" üçün çox böyük bir çəkiclə silahlanmışdır. Yerləşdiyi çay Pavsani daxil olmaqla əksər hesabatlar, sonradan Dantenin Cəhənnəmi də daxil olmaqla, Xaronu Aheron çayının bataqlıqları ilə əlaqələndirir. Pindar, Esxil, Evripid, Platon və Kirenalı Kallimax kimi qədim yunananlar da Xaronu Aheron üzərində yerləşdirir. Properti, Ovidi və Statsi daxil olmaqla, Roma şairləri isə, çox güman ki, Vergilinin Eneidadakı yeraltı dünya coğrafiyasına əməl edərək, çayı Stiks adlandırırlar; burada Xaron hər iki çayla əlaqələndirilir. Mədəniyyətdə Cırtdan planet Plutonun ən böyük peyki olan Xaron onun şərəfinə adlandırılmışdır. Hadrozavr, Xaronozavr, Amur çayının sahilləri boyunca tapıldığına görə, Xaronun şərəfinə adlandırılmışdır. Həmçinin baxın Xarun — bir çox baxımdan Xaronun etrusk qarşılığı İstinadlar
https://az.wikipedia.org/wiki/Xaron_(mifologiya)
https://www.britannica.com/topic/Charon-Greek-mythology
https://www.theoi.com/Khthonios/Kharon.html
https://library.unimelb.edu.au/asc/whats-on/exhibitions/epic-and-divine/dramatic-personae/charon
https://www.greeklegendsandmyths.com/charon.html
Tarix : 30 iyul 2026
