Vari mağarası (yunanca: Σπήλαιο Νυμφολήπτου Βάρης) — "Nimfolüptos mağarası" adı ilə də tanınır, Yunanıstanın Attika bölgəsindəki Vari qəsəbəsinin şimal-şərqində yerləşən kiçik bir mağaradır. Klassik antik dövrdə mağara, Apollon, Pan və Nimfalara həsr olunmuş bir ziyarətgah kimi istifadə olunmuşdur. Mağara, eramızdan əvvəl VI əsrdən II əsrə qədər məskunlaşmış vəziyyətdə olmuşdur. Bundan sonra istifadədən düşmüş, eramızın IV əsrində isə yenidən məskunlaşdırılmışdır. Nəhayət, təxminən VI əsrdə tərk edilmişdir. Mağara 1901-ci ildə qazılmışdır. Mağara, Himettos dağının cənub çıxıntılarından birinin zirvəsinə yaxın, təxminən 300 metr hündürlükdə yerləşir. Varidən piyada bir saata çatmaq mümkündür. Mağara, qayada oyulmuş heykəllərinə görə Yunanıstanda unikaldır. Mağaradan tapılan mərmər nəzir lövhələri, hazırda Afina Milli Arxeologiya Muzeyində sərgilənir. Panın sitayişi üçün istifadə olunduğuna görə, mağara həmçinin "Pan mağarası" da adlandırılır. O, qədim Afina ətrafındakı beş Pan mağarasından biri olmuşdur. Mağarada tapılan kitabələrə görə, sığınacaq Firadan olan Arxedemos tərəfindən tikilmişdir. O, özünü bir nimfolept kimi təqdim etmiş və sığınacağı "Nimfanın məsləhəti ilə" tikdiyini bildirmişdir. Arxedemosun sağ çiynində izahı hələ tapılmamış bir xaç təsviri var. Tarixi Bir çox digər mağaradan fərqli olaraq, burada tarixəqədərki dövrə aid qalıqlara rast gəlinməmişdir. Mağarada tapılan ən erkən kitabə, təxminən eramızdan əvvəl VI əsrin əvvəlinə aiddir. Arxedemosu təsvir edən bir relyef, çox güman ki, sığınacağın populyarlığının zirvə nöqtəsinə uyğun gələn, təxminən eramızdan əvvəl 400-cü ilə aiddir. Mağarada tapılan, II əsrə aid Afina sikkəsi, mağaranın eramızdan əvvəl təxminən 600-cü ildən 150-ci ilə qədər fasiləsiz məskunlaşdırıldığını sübut edir. Sonrakı dörd və ya beş əsr ərzində, bu dövrə aid material tapılmadığına görə, mağara görünür istifadədən düşmüşdür. Mağarada tapılan sikkələr göstərir ki, yeni bir məskunlaşma dövrü, təxminən Böyük Konstantinin hakimiyyəti dövründə (eramızın 307–337-ci illəri) başlamışdır. Tapılan sikkələrin sayına əsasən, sığınacaq onun varisi II Konstantiusun hakimiyyəti dövründə (337–361) daha da populyar olmuşdur. Sikkələr göstərir ki, sığınacaq Arkadinin dövründə (395–408) hələ də ziyarət edilirdi. Bu tarixdən sonrakı dövrə aid heç bir qalıq tapılmadığına görə, mağara bu vaxtdan sonra tərk edilmişdir. Əhəmiyyətli dəyərə malik qurban qalıqlarının olmaması, mağaranın çox güman ki, həmişə yoxsullar üçün bir sığınacaq olduğunu göstərir. Mağarada, xristian dizaynlı çoxlu sayda Roma yağ çırağı tapılmışdır. Qazıntı aparanlar bunları sikkələrlə eyni dövrə — IV əsr və erkən V əsrə — aid etmişlər. Birinci məskunlaşma dövrünə aid qalıqların, xüsusilə relyeflərin, çoxu dağıdılmış vəziyyətdə tapılmışdır. Yağ çırağları və bütpərəst heykəllərin qəsdən dağıdılması, qazıntı aparanları, mağaranın ikinci məskunlaşma dövründə bir xristian ziyarətgahına çevrildiyi qənaətinə gətirmişdir. Platonla əlaqə Sahə, heç bir qədim yazıçı tərəfindən xatırlanmır. Bununla belə, Klavdi Elian və Kiçik Olimpiodorun mağaranı təsvir etdiklərinə dair qeyri-qəti dəlillər mövcuddur. Onlar yazırlar ki, körpə Platon, valideynləri Ariston və Perikitonə tərəfindən Himettos dağındakı bir yerə aparılmışdır. Valideynləri onun adına Pana, Apollona, Muzalara və Nimfalara qurbanlar kəsmişlər. Hər iki gecikmiş müəllifin etibarlılığı şübhəli olsa da, sadalanan tanrılar siyahısı, mağarada şərəfləndirildiyi bilinən tanrılarla demək olar tam üst-üstə düşür. Daha yeni tədqiqatlar, mağaranın xristian sahəsi kimi şərh olunmasına etiraz edir. Ən son dəlillərə görə, V əsrə qədər xristian dizaynlı Attika yağ çırağı mövcud olmamışdır. Daha mürəkkəb xristian yağ çırağlarının az sayda nümunəsi, çox güman ki, VI əsrə aiddir. Daha da önəmlisi, xristian yağ çırağlarının mövcudluğu, sahənin xristian olduğunu ifadə etmir. Roma imperiyasının başqa yerlərində, xristian olmayan yağ çırağları mövcud olmadıqda, bütpərəstlər xristian yağ çırağlarından istifadə etmişlər. Vari yaxınlığındakı kimi ucqar bir mağara, imperiya bütpərəstləri təqib etməyə başladıqdan sonra, etnik dini praktikanı gizli şəkildə davam etdirmək üçün uyğun bir yer olardı. Əgər xristianlar heykəlləri parçalamışdılarsa, bu, çox güman ki, yenidən məskunlaşmanın əvvəlində deyil, sonunda baş vermişdir. Əvəzində, gec Roma dövrü Afinasının bütpərəst platonçuları, sahənin Platonla əlaqəsinə görə, oranı tez-tez ziyarət etmiş ola bilərlər. Quruluşu Mağaranın girişi şaquli şəkildə aşağı enir. Girişdən etibarən, qərb ucundakı sıldırımda təxminən on iki pilləkən oyulmuşdur, bunlar indi sınmış vəziyyətdədir. Bu pillələrdən sonra, mağaranın böyük bir qaya arakəsməsi ilə ayrılan iki otağının göründüyü bir dayanacaq gəlir. Dayanacaqdan, başqa bir qədim pilləkən dəsti, ziyarətçini böyük otağın yuxarı tərəfindəki bir mövqeyə aparır. Mağaranın ən böyük ziyarətgahı burada yerləşir. Ziyarətgah Pana həsr olunmuşdur və bir məbədin fasadının kobud bir təqlidinə bənzəyir. Bu otaqda, qayadan yonulmuş başsız oturan bir fiqur və omfalosa bənzər formaya malik bir obyekt var, lakin onlar müəyyən edilə bilməyəcək qədər zədələnmişdir. Daha çox pilləkən endikdən sonra, mağaranın alt hissəsinə doğru, qayadan yonulmuş Apollon Hersus ziyarətgahı tapılır. Bu ziyarətgahın yanında, daşyonan alətləri ilə kobud şəkildə təsvir olunmuş Arxedemosun qayadan yonulmuş təsviri yerləşir. Tədqiqat tarixi Riçard Çandler, 1765-ci ildə mağaranı ziyarət edib onun haqqında məlumat verən ilk alim olmuşdur. XIX əsr boyunca mağara daha bir çox alim tərəfindən ziyarət edilmiş, lakin qazıntı işləri yalnız 1901-ci ildə aparılmışdır. Qazıntıya, Afina Amerika Klassik Tədqiqatlar Məktəbindən Çarlz Held Veller rəhbərlik etmişdir. Əlavə ədəbiyyat Dunham, Maurice Edwards (1903). "The Cave at Vari. II. Inscriptions". American Journal of Archaeology. 7 (3): 289–300. Thallon, Ida Carleton (1903). "The Cave at Vari. III. Marble Reliefs". American Journal of Archaeology. 7 (3): 301–319. King, Lida Shaw (1903). "The Cave at Vari. IV. Vases, Terra-Cotta Statuettes, Bronzes, and Miscellaneous Objects". American Journal of Archaeology. 7 (3): 320–334. Baldwin, Agnes (1903). "The Cave at Vari. V. Coins". American Journal of Archaeology. 7 (3): 335–337. Bassett, Samuel Eliot (1903). "The Cave at Vari. VI. The Terra-Cotta Lamps". American Journal of Archaeology. 7 (3): 338–349. İstinadlar
https://az.wikipedia.org/wiki/Vari_ma%C4%9Faras%C4%B1
https://geohack.toolforge.org/geohack.php?language=az&pagename=Vari_ma%C4%9Faras%C4%B1¶ms=37_51_30_N_23_48_06_E_
https://maps.google.com/maps?ll=37.85833,23.80167&q=37.85833,23.80167&spn=0.03,0.03&t=h&hl=az
https://yandex.ru/maps/?ll=23.80167,37.85833&pt=23.80167,37.85833&spn=0.03,0.03&l=sat,skl
https://www.openstreetmap.org/?mlat=37.85833&mlon=23.80167&zoom=14
https://topostext.org/place/379238CPan
https://www.heritagedaily.com/2024/09/the-vari-cave-sanctuary/153547
Tarix : 30 iyul 2026
