Bellerofont və ya Bellerofontes (qədim yunan. Βελλεροφῶν; Βελλεροφόντης, hərfi mənada "Belerosun qatili"), yaxud Hipponoy (qədim yunan. Ἱππόνοος, hərfi mənada "at bilicisi") — yunan mifologiyasında ilahi Korinf qəhrəmanı, Poseydon və Evrinomanın oğlu oğludur. O, "Herakldan öncəki dövrün, Kadm və Perseylə yanaşı, ən böyük qəhrəmanı və canavar qatili" olmuşdur. Onun ən böyük igidliklərindən biri, İliadanın Ximerasını öldürməsi olmuşdur — Homerin, aslan başlı, keçi bədənli və ilan quyruqlu bir canavar olaraq təsvir etdiyi, nəfəsi dəhşətli alov partlayışları saçan bir məxluq. Bellerofont, həmçinin, Afinanın sehrli cilovunun köməyi ilə qanadlı at Peqası tutub əhliləşdirməsi ilə tanınırdı; sonradan, Peqasla Olimp dağına uçmağa cəhd etdikdən sonra isə tanrıların qəzəbinə düçar olmuşdur. Etimologiya İrəli sürülən mümkün etimologiyalardan biri belədir: "Βελλεροφόντης Bellerophóntēs", qədim yunanca βέλεμνον bélemnon, βελόνη belóne və ya βέλος bélos ("mərmi, ox, nizə, iynə, ox") sözündən, -φόντης -phóntēs ("qatil") isə φονεύω phoneúō ("öldürmək") felindən yaranmışdır. Bununla belə, Cefri Kirk bildirir ki, "Βελλεροφόντης 'Belerosun qatili' mənasını verir". Homer üzərindəki Sxoliyaya görə, Bellerofont bu adı, bıçaq atma məşqi zamanı təsadüfən eyniadlı bir Korinf vətəndaşını öldürdükdən sonra almışdır. Bu hadisə onun Likiyaya sürgün edilməsinə səbəb olmuşdur; bu mənşə fərziyyəsi, Hermesin, Arqusu öldürdükdən sonra Argeifontes ("Arqusun qatili") ləqəbini necə aldığına bənzəyir. Bəzi alimlərə görə, Beleros, həmçinin, yerli bir Likiya demonu da ola bilərdi, çünki Bellerofontun adı "hər cür fərziyyəyə açıq idi". Nəsli Bellerofont, ölümlü Evrinomanın (və ya Evrimedanın) və Poseydonun oğlu idi; Qlavk tərəfindən böyüdülmüşdür. O, Deliadın (Peiren və ya Alkimen adı ilə də tanınır) qardaşı idi. Bellerofont və Peqas. Luvr Muzeyində saxlanılan qədim yunan terrakota relyefi, e.ə. V əsr. Bellerofont, Likiya kralı İobatın qızı Filonoyadan, İsandrın (Peysandr), Hippoloxosun və Laodamiyanın (Deydamiya və ya Hippodamiya) atası olmuşdur. Filonoya, bir sıra başqa adlarla da tanınırdı: Alkimedusa və ya Kassandra, Antikleya, yaxud Pasandra. Bəzi rəvayətlərə görə, Bellerofont, həmçinin, Hideyin qızı Asteriyadan Hidissosun da atası olmuşdur. İliada səhifə 155–203-də, Bellerofontun Bellerofontun adını daşıyan nəvəsi Likiyalı Qlavk tərəfindən nəql edilən, Bellerofontun mifini nəql edən, hekayə içində hekayə forması var. Bu rəvayətdə, Bellerofontun atası, Potniya kralı və Sizifin oğlu olan Qlavkdır; Bellerofontun nəvələri Sarpedon və gənc Qlavk isə Troya müharibəsində vuruşurlar. Peqas ilə birlikdə Bellerofontun heykəli. Afrodisias Muzeyi. Xrisaorla əlaqəsi Bizanslı Stefanın Ethnica əsərində, "Xrisaor" ("qızıl qılınc sahibi") adlı bir fiqur üçün verilən bir soykök, onu Bellerofontun bir tayı halına gətirir: o, (Sizifin oğlu) Qlavkun oğlu adlandırılır. Xrisaorun, doğulmasından başqa heç bir mifi yoxdur: Poseydondan hamilə olan Medusanın kəsilmiş boynundan, o və Peqas, birgə doğulurlar. Bundan sonra Xrisaor haqqında artıq heç nə eşidilmir, hekayənin qalan hissəsi isə yalnız, ehtimal ki, qardaşının xatirinə Pirene bulağını ziyarət edən ayğır haqqındadır — nəhayət, ölümsüz at, ölümlü qardaşı tərəfindən tutulmağa özü razılıq vermişdir. Sürgünü Bellerofontun cəsarətli səyahəti, tanış bir şəkildə, bir sürgünlə başlayır. Bir rəvayətdə o, adı Deliad, Peiren və ya Alkimen olaraq verilən qardaşını öldürmüşdür. Daha dəqiq bir rəvayətdə isə, bıçaq atma məşqi zamanı, dostları ilə birgə, təsadüfən "Beleros" və ya "Beleron" adlı bir Korinf vətəndaşını və ya zadəganını öldürməsi əhatə olunur, bu isə onun adının Hipponoydan Bellerofonta dəyişməsinə səbəb olur. Bu cinayətə görə kəffarə ödəmək üçün, o, Argolidanın Axeya qalalarından biri olan Tirintin kralı Proetə müraciət etmək məcburiyyətində qalır. Proet, öz krallıq statusuna əsasən, Bellerofontu cinayətindən təmizləyir. Lakin kral Proetin həyat yoldaşı — adı ya Anteya, ya da Stenebeya olan qadın — ona yaxınlaşmağa çalışdıqda, o, onu rədd edir, bu isə qadının, əvəzində, Bellerofontu ona yaxınlaşmağa cəhd etməkdə ittiham etməsinə səbəb olur. Proet, xeniya tərəfindən qorunan bir qonağı öldürərək qəzəbini təmin etməyə cəsarət etmir, bu isə nəhayət onun, Bellerofontu, qayınatası, Likiyadakı Ksanf çayı düzənliyindən olan kral İobata, möhürlü bir məktubla — açılmış bir lövhədə — sürgün etməsinə səbəb olur; məktubda deyilir: "Bu daşıyıcını dünyadan çıxarın: o, mənim həyat yoldaşımı, sizin qızınızı zorlamağa cəhd etmişdir". Annibale Karraççinin "Bellerofontun Ximera ilə döyüşü" əsəri. Ximeranın öldürülməsi Lövhələri açmazdan əvvəl, İobat, Bellerofontla doqquz gün ziyafət edir. Lövhənin mesajını oxuduqdan sonra, İobat da, bir qonağı öldürsə, Erinlərin qəzəbindən qorxur; buna görə, Bellerofontu, sağ qalmağın qeyri-mümkün olduğunu düşündüyü bir tapşırığa göndərir: qonşu Kariyada yaşayan Ximeranı öldürmək. Ximera, keçi bədəni, aslan başı və ilan quyruğundan ibarət, alov saçan bir canavardır. Bu canavar, ətraf kəndi vahiməyə salırdı. Kariyaya gedərkən, o, məşhur Korinf falçısı Polyeydosla qarşılaşır, o da ona yaxınlaşan döyüşü haqqında məsləhət verir, Bellerofontun qalib gəlmək üçün əfsanəvi Peqasa ehtiyacı olacağını bildirir. Əhliləşdirilməmiş qanadlı atın xidmətlərini əldə etmək üçün, Polyeydos, Bellerofontə Afinanın məbədində yatmasını tövsiyə edir. Bellerofont yatarkən, Afinanın onun yanına qızıl bir cilov qoyduğunu görür və deyir: "Yatırsan, Eol evinin şahzadəsi? Gəl, bu tilsimi at üçün götür, ona ağ bir buğa qurban verərkən, onu atana, əhliləşdiriciyə göstər". O oyandığında, cilov elə ordadır və o, Peqasa, bir quyudan su içərkən yaxınlaşması lazım olduğunu anlayır. Soruşduqda, Polyeydos ona hansı quyunu bildirir: Bellerofontun doğulduğu şəhər olan Korinf qalasındakı, heç vaxt qurumayan Pirene bulağı. Bellerofont, atına minir və uçaraq, Ximeranın yaşadığı deyilən Likiyaya qayıdır. Digər rəvayətlərə görə, Afina, Peqası artıq əhliləşdirilmiş və cilovlanmış halda gətirir, yaxud Pavsaniyin anladığı kimi, atları əhliləşdirən Poseydon — gizlicə Bellerofontun atası — Peqası gətirir. Bellerofont, vəhşi Kimera ilə qarşılaşmaq üçün Likiyaya çatdıqda, hətta Peqasa minmiş halda belə, canavara zərər verə bilmir. Lakin Kimeranın isti nəfəsini hiss etdikdə, ona bir fikir gəlir. O, böyük bir qurğuşun parçası götürüb onu öz nizəsinə bərkidir. Sonra, nizəsini əlindən gələn qədər uzağa uzadaraq, Kimeraya doğru başıaşağı uçur. Hücumunu kəsmədən əvvəl, qurğuşun parçasını Kimeranın boğazına yerləşdirir. Canavarın alov nəfəsi qurğuşunu əridir, bu isə onun hava yolunu tıxayaraq onu boğur. Bəzi qırmızı-fiqurlu keramika rəssamları, Bellerofontu, əvəzinə, Poseydonun trizubunu tutmuş şəkildə göstərir. Digər igidlikləri Bellerofont, qələbə ilə kral İobatın yanına qayıtdıqda, kral onun hekayəsinə inanmaq istəmir. Bir sıra çətin tapşırıq ardıcıllığı baş verir: Bellerofont, kişilər kimi döyüşən döyüşkən Amazonlara qarşı göndərilir, lakin o, qanadlı atından qayalar ataraq onları məğlub edir; bəzi rəvayətlərdə, bundan əvvəl Bellerofont Solimlərlə üz-üzə gəlir. O, Kariyalı bir dəniz qulduru Xeymarra qarşı göndərildikdə, İobatın adamları ona pusqu qurmağa çalışır, lakin öz üzərinə göndərilən hər kəsi öldürərək, Bellerofont bu cəhddən sağ çıxır. Sonra, saray qoruyucuları ona qarşı göndərilir, lakin Bellerofont, atası Poseydona müraciət edir, o da, Bellerofont yaxınlaşarkən, onun arxasında Ksanf düzənliyini su altında qoyur. Özlərini müdafiə etmək üçün, saray qadınları, paltarlarını yuxarı qaldıraraq, özlərini ifşa edərək, darvazalardan çölə qaçırlar. Onlarla, soyunmuş halda ikən, üz-üzə gəlməkdən çəkinən Bellerofont, geri çəkilir. Mükafatı İobat, sonunda yumşalır, məktubu ortaya çıxarır və Bellerofontun, Anteyanın kiçik bacısı olan qızı Filonoya ilə evlənməsinə icazə verir, ona krallığının, gözəl bağları və taxıl tarlaları ilə birgə, yarısını verir. Xanım Filonoya ona İsandrı (Peysandr), Hippoloxosu, həmçinin Məsləhətçi Zevslə yatan və Sarpedonu doğan, lakin Artemida tərəfindən öldürülən Laodamiyanı doğur. Stenebeyadan qisas Bellerofont, öz qisasını Stenebeya və Proetdən də alır. Kimeranın ölümündən sonra, kral cütlüyün yanına qayıtdıqdan sonra, Stenebeyanın sevgisinə cavab verirmiş kimi davranır. O, ona onu Kariyaya aparacağını vəd edir, Stenebeya isə həvəslə onu Peqas üzərində müşayiət edir. Lakin onlar Milos üzərində uçarkən, Bellerofont onu atdan aşağı atır, o da altındakı dalğalarda boğulur; balıqçılar onun cəsədini tapıb qaytarır, Bellerofont isə hərəkətlərini Proetə etiraf edir, onun hər ikisi üçün — Stenebeyanın ölümü, öz kədəri şəklində — münasib bir ədalət təmin etdiyini iddia edir. Süqutu Bellerofontun şöhrəti artdıqca, onun hubrisi də artır. Bellerofont, Ximera üzərindəki qələbəsinə görə, tanrıların evi olan Olimp dağına uçmağa layiq olduğunu düşünür. Bu hərəkət Zevsi qəzəbləndirir, o da, Peqası sancması üçün bir mozalan göndərir, bu isə Bellerofontun yerə geri düşərək ölməsinə səbəb olur. Peqas, uçuşunu Olimpə tamamlayır, orada Zevs onu, ildırımlarını daşıyan bir yük heyvanı kimi istifadə edir. Digər rəvayətlərə görə, Kilikiyadakı Aleion ("Sərgərdanlıq") düzündə, bir tikanlı kolluğa düşdükdən sonra kor olan Bellerofont, "öz ruhunu yeyərək", ölənə qədər, sıxıntı içində həyatını davam etdirir. Ədəbiyyatda Evripidin itirilmiş Bellerofontes faciəsinin kifayət qədər fraqmenti (günümüzə çatan mətnlərdə təxminən otuz sitat şəklində) qalmışdır ki, alimlərə onun mövzusunu qiymətləndirmək üçün bir əsas versin: onun Peqas üzərində Olimpə hücum etmə cəhdinin faciəvi nəticəsi. Bellerofontun, xeyirsiz və dinsizlərin rahat həyat sürməsi ilə yaxşıların əziyyəti arasındakı ziddiyyətə görə, tanrıların varlığına şübhə etdiyi görünən açıq sözlü bir parça, görünür, Aristofanin şairə "ateizm" ittihamının əsasını təşkil edir. Sonrakı təsiri Bellerofontun, daha tanış bir mədəniyyət qəhrəmanı olan Persey ilə əvəz olunması, Orta əsrlər dövründə standartlaşdırılmış və sonradan İntibah dövrünün və daha sonrakı Avropa şairləri tərəfindən mənimsənilmiş, Klassik dövrün bir inkişafı olmuşdur. Sənətdə Bellerofontun Peqas üzərində Ximeranı nizə ilə vurması, eramızdan əvvəl 425–420-ci illərə aid, Attika qırmızı-fiqurlu bir epinetron üzərində təsvir olunur. Eramızın 300–350-ci illərinə aid, Bellerofontun Peqas üzərində oturaraq Kimerani öldürməsi səhnəsi, Roma Milli Muzeyi – Palazzo Massimoda saxlanılır. Eramızdan əvvəl 300–270-ci illərə aid, Bellerofontun Peqasa minərək Kimerani öldürməsini təsvir edən bir Ellinizm dövrü yunan mozaikası, Rodos Arxeologiya Muzeyindədir. Eramızın II–III əsrlərinə aid, Bellerofontun Kimeranı öldürməsini təsvir edən bir Roma mozaikası, Musée de la Romanitédədir. Eramızın 900–1000-ci illərinə aid Veroli sandığı panelinin bir detalında, Bellerofont Peqasla birgə təsvir olunur. 1914-cü ilə aid bir əsərdə isə Bellerofont Peqasa minmiş halda göstərilir. Həmçinin baxın Peqas (mifologiya) Ximera (mifologiya) Persey Poseydon Yunan mifologiyası İstinadlar
https://az.wikipedia.org/wiki/Bellerofont
https://az.wikipedia.org/wiki/Bellerofont
https://az.wikipedia.org/wiki/Bellerofont
https://az.wikipedia.org/wiki/Bellerofont
Tarix : 7 avqust 2026
