Aqonun təsvir olunduğu relyef. I əsr, Afrodisias Muzeyi. Aqon (qədim yunan. Ἀγών) — münaqişəni, mübarizəni və ya yarışı şəxsləndirən yunan tanrısıdır. Bu, atletikada, araba və ya at yarışında, yaxud qədim Yunanıstanda bir ictimai bayram zamanı musiqi və ya ədəbiyyat sahəsində keçirilən bir yarış ola bilərdi. Aqon, ingilis dilindəki "agony" (əzab) sözünün kök elementidir — bu, faciənin əsas obrazları, yəni protaqonist və antaqonist vasitəsilə, faciədəki aqon(iya) anlayışını izah edir. Bir mənada, aqon atletikada bir yarışa və ya müsabiqəyə, məsələn Qədim Olimpiya oyunlarına , istinad edirdi. Aqon, həmçinin bu tip yarışların mifoloji şəxsləndirilməsi idi. Bu tanrı, Olimpiyada, əllərində halterlər (dumbbell) olan bir heykəllə təmsil olunurdu. Bu heykəl, heykəltəraş Dionisiyin bir əsəri idi və Regiumdan olan Mikitos tərəfindən həsr edilmişdi. Pavsaniyə görə, Aqon, yunan dünyasında bir tanrı kimi tanınırdı; onun heykəli, çox güman ki, həm Zevsin şərəfinə keçirilən dini bayram, həm də atletika yarışı kimi fəaliyyət göstərən Olimpiya Oyunları ilə əlaqədar olaraq, Olimpiyada yerləşirdi. Aqon, yunan mifologiyasında bəlkə də bir tanrıdan çox bir ruhdur, lakin həm Zelos (rəqabət), həm də Nika (qələbə) ilə əlaqəli olduğu düşünülürdü. Daha geniş mənada, Aqon, atletika, musiqi və ya dramatik tamaşalar da daxil olmaqla, dini bayramlarla əlaqədar keçirilən istənilən yarış tədbirinə istinad edirdi. Xristian mətnlərində Aqon, həmçinin Əhdi-Cədiddə bir anlayış kimi görünür, burada Həvari Pavel, Timoteyə yazdığı məktubunda "imanın yaxşı mübarizəsini apar" ifadəsini işlədir. Bu kontekstdə, Stronqun konkordansına görə, aqon belə müəyyənləşdirilir: yığıncaq, yarış, mübarizə; bir (atletik) yarış kimi; buna görə, (ruhda) bir mübarizə. Qədim yunan dramında Qədim yunan teatrında, xüsusilə Köhnə Komediyada (eramızdan əvvəl V əsr), aqon, yüksək dərəcədə strukturlaşdırılmış klassik faciə və dramlarda, iki personaj — protaqonist və antaqonist — arasındakı bir yarışa və ya mübahisəyə istinad edir. Aqon, həmçinin bir aktyorla xor arasında, yaxud yarısı hər bir aktyoru dəstəkləyən xorla birgə iki aktyor arasında da inkişaf edə bilərdi. Qarşı prinsiplərin mübahisəsi vasitəsilə, bu tamaşalardakı aqon, Platonun dialektik dialoqlarına bənzəyirdi. Terminin mənası, öz klassik kökünün hüdudlarından çıxaraq, daha ümumi şəkildə, bir ədəbi əsərin üzərində qurulduğu münaqişəni bildirmək üçün istifadə olunmağa başlamışdır. Bu istifadədən, hekayənin mübarizəsində birinci yeri tutan baş aktyoru bildirən protaqonist və mübarizənin bu personaja qarşı yönəldiyi halda istifadə olunan antaqonist terminləri yaranmışdır. Deyteraqonist və tritaqonist isə, müvafiq olaraq ikinci və üçüncü ən mühüm rolları ifa edir və antaqonistlə üst-üstə düşə bilər. Mədəniyyətdə 1948-ci ildə Linkoln Kirsteyn, sonradan Aqon adı ilə tanınacaq bir balet ideyasını irəli sürmüşdür. Aqonun premyerasından əvvəl on illik işdən sonra, o, xoreoqraf Corc Balançin ilə bəstəkar İqor Stravinski arasındakı əməkdaşlıqlar silsiləsinin sonuncu baleti olmuşdur. Balançin bu baleti, Stravinski ilə öz əməkdaşlığından çıxan "ən mükəmməl əsər" adlandırmışdır. Harold Blum, The Western Canon əsərində, aqon terminini bir yazıçının öz ideyaları ilə nüfuzlu bir sələfin ideyaları arasındakı əqli münaqişəni həll etmə cəhdinə istinad etmək üçün istifadə edir, burada "böyük olan kiçik olanı udur" — məsələn, 18-ci fəsildə, Ceyms Coysun Şekspir ilə olan aqonunda olduğu kimi. İnsan, Oyun və Oyunlar (1961) əsərində, Rocer Kayua, oyunçuların bərabər şanslara sahib olduğu, lakin qalibin, müəyyən hədlər daxilində və kənar yardım olmadan, "tək bir keyfiyyət (sürət, dözümlülük, güc, yaddaş, məharət, ustalıq və s.)" nümayiş etdirdiyi üçün qazandığı yarışdırıcı oyunları təsvir etmək üçün aqon terminini istifadə edir. Sosial-siyasi nəzəriyyədə Sosial-siyasi nəzəriyyədə, aqon, qarşı-qarşıya duran qüvvələrin toqquşmasının zəruri olaraq inkişaf və irəliləyişə gətirib çıxarması ideyasına istinad edə bilər. Aqonizm adlanan bu anlayış, Uilyam E. Konnolli, Bonni Honiq və Klaudio Kolaquori kimi bir sıra alimlər tərəfindən ən açıq şəkildə irəli sürülmüşdür, lakin Teodor Adorno və Mişel Fuko kimi alimlərin əsərlərində də zəmnən mövcuddur (bax: aqonistik demokratiya). Aqon sözündən törəyən sözlərə "agony" (əzab), "aqonizm", "antaqonizm" və "protaqonist" daxildir. Həmçinin baxın Yunan mifologiyası Protaqonist Antaqonist Qədim Olimpiya oyunları İstinadlar
https://az.wikipedia.org/wiki/Aqon
https://www.theoi.com/Daimon/Agon.html
https://rankinggods.com/greek/personifications-and-spirits-daimones/agon/
https://az.wikipedia.org/wiki/Aqon
Tarix : 24 iyul 2026
