Nisa Kredo - Həmçinin Qanstantinopol Kredo olaraq da tanınan, Nisa xristianlığının müəyyənedici inanc bəyanatı. İlk Nisa Kredo, 325-ci ildə Nisa I Şurası tərəfindən qəbul edilmişdir. Ənənəvi baxışa görə, bu Kredo 451-ci ildə Çaldedon Şurası tərəfindən 381-ci ildə Qanstantinopol I Şurası tərəfindən dəyişdirildi və "Nisanın müqəddəs və böyük sinodu ilə uyğun" olaraq qəbul edildi. Lakin bir çox alimlər bu qədim şuralar haqqında deyirlər ki, 381-451-ci illər arasında bu vəziyyətə dair heç bir sübut yoxdur. Həmçinin, "demək olar ki, eyni formada" olan bir Kredo 374-cü ildə Salamisli Epifanius tərəfindən istifadə edilmişdir. Bununla belə, dəyişdirilmiş forma hal-hazırda Nisa Kredo və ya Nisa-Qanstantinopol Kredo olaraq adlandırılır. Tarix Bir kredonun məqsədi, mübahisə zamanı xristianlar arasında düzgün inancı müəyyən etmək üçün doktrinal bəyanat verməkdir. Xristianlığın kredoları doktrina ilə bağlı mübahisələr zamanı hazırlanmışdır: bir kredonun qəbul edilməsi və ya rədd edilməsi, inanclıları və heretikləri ayırd etmək üçün xidmət etmişdir, xüsusilə Ariusçuluğun tərəfdarlarını. Bu səbəbdən, Yunan dilində bir kredo σύμβολον (symbolon) adlandırılırdı ki, bu da ilkin olaraq, digər yarısı ilə birləşdirildikdə, daşıyanın kimliyini təsdiqləyən qırılmış obyektin yarısı mənasını verirdi. Yunan sözü Latınca symbolum olaraq keçərək, İngilis dilinə "simvol" olaraq daxil olmuşdur, amma bu söz yalnız sonradan bir şeyin xarici işarəsi mənasında qəbul edilmişdir. 325-ci ilin İlk Nisa Kredo İlk Nisa Kredo ilk dəfə 325-ci ilin 19 iyun tarixində açılmış olan Nisa I Şurasında qəbul edilmişdir. Mətndə Ariusçuluğun təkliflərinə qarşı anatema ilə bitir və "Biz Müqəddəs Ruhə inanırıq" ifadəsi ilə inanc bəyanatlarının sonu gəlir. F. J. A. Hort və Adolf von Harnack iddia edirdilər ki, Nisa Kredo, Eusebiusun Qeysəriyyədə (Erkən Xristianlığın mühüm mərkəzi) söylədiyi yerli bir kredodur. Onların iddiaları böyük ölçüdə Eusebiusun şura müzakirələrinin özünün çox xüsusi təfsirinə əsaslanırdı. Lakin sonrakı tədqiqatlar onların arqumentlərinə inanmamışdır. Eusebiusun qeyd etdiyi kredonun mətnindən olan çoxsaylı ikinci dərəcəli fərqlər, bunun, şura kredosunu hazırlayanlar tərəfindən başlanğıc nöqtəsi olaraq istifadə edildiyini ehtimal etməyə qoymur. Onların ilkin mətni, Syro-Fələstin mənşəli yerli bir kredonun olması və Nisa teologiyasını müəyyənləşdirmək üçün bəzi ifadələrin əlavə edilməsi ehtimalı var. Eusebius Kredo, ehtimal ki, Nisa Kredo üçün ikinci və ya çoxsaylı təkliflərdən biri ola bilərdi.
https://en.wikipedia.org/wiki/Nicene_Creed
https://www.crcna.org/welcome/beliefs/creeds/nicene-creed
https://www.britannica.com/topic/Nicene-Creed
https://www.goarch.org/-/the-nicene-creed
https://catholicidentity.bne.catholic.edu.au/prayer/SitePages/Nicene-Creed.aspx
https://www.ccel.org/creeds/nicene.creed.html
https://www3.nd.edu/~afreddos/courses/43801/creeds.pdf
Tarix : 12 fevral 2025
Əksi qeyd olunmayıbsa, bu məzmun CC BY-SA 4.0 çərçivəsində yayımlanır.
